“用人不疑”vs“用人要疑”

“用人不疑，疑人不用”，這個(gè)概念，貫穿于我國上下五千多年的政治生活史當(dāng)中，并在當(dāng)今社會(huì)，繼續(xù)存在著。隨著形勢(shì)的發(fā)展，又出現(xiàn)了一個(gè)的概念，即“疑人要用，用人要疑?！比绾翁幚砗眠@兩種概念，并把它們交流、融合，用于我們現(xiàn)在的用人體制當(dāng)中，無疑是我們各級(jí)組織人事部門都要思考的一個(gè)問題。

作為一個(gè)有作為、有遠(yuǎn)見的政治家，必須做到用人不疑。用人不疑，一是要相信自己選人識(shí)人的眼光和能力，換言之，不相信人才，就是不相信自己，因?yàn)槿瞬攀亲约哼x拔出來的。二是要放手讓人才去工作，因?yàn)槿瞬攀煜ぷ约褐車墓ぷ鳝h(huán)境，可以根據(jù)實(shí)際情況去處理發(fā)生的一切事件。俗話說，“將在外，君命有所不受”就是這個(gè)道理。三是每一位有才華的人，都有可能遭到來自各方面的妒忌、誹謗和人身攻擊，中國歷史上多少有才華的人才在詆毀和誹謗聲中倒下了，所以我們要給予人才應(yīng)有的保護(hù)。

關(guān)于“用人不疑”方面，我們可以學(xué)習(xí)齊桓公的做法。齊桓公不但會(huì)用人才，而且更會(huì)保護(hù)人才。他堅(jiān)持“疑人不用，用人不疑”，只要考察好了，就給人才創(chuàng)造一個(gè)施展才華的平臺(tái)，抵制和排除來自各方面的流言蜚語對(duì)人才的攻擊。他任命管仲為相后，豎貂和易牙兩個(gè)小人就在他面前挑撥他與管仲的君臣關(guān)系?；腹珖?yán)肅地說：“我與管仲，就想上身與股肱的關(guān)系，有股肱才有其身，有管仲才有其君?！笨梢娀腹嵌嗝葱湃喂苤?，也正是由于有桓公的信任和保護(hù)，管仲才得以順利地實(shí)施自己的治國之策，使齊國越發(fā)強(qiáng)大，假如桓公聽信小人讒言，把管仲撤職或殺害，春秋時(shí)期第一霸主之位他也未必能坐上。歷史上帝王用人不疑的例子還有很多，如魏文侯不疑樂羊破中山、燕昭王信任樂毅、秦穆公用人專一、唐太宗不疑房玄齡等，這些帝王能在流言蜚語的攻擊中，仍堅(jiān)定不移的信任人才，讓人才大膽的施展才華，是很難能可貴的，也是值得當(dāng)今我們各級(jí)組織人事部門學(xué)習(xí)的。

“用人不疑，疑人不用。”當(dāng)然，用人不疑并不等于放任不管，在辯證思想的指導(dǎo)下，我們還應(yīng)該做到一分為二：“疑人要用，用人要疑”。

因?yàn)槿硕疾皇峭昝罒o缺的，人才也不是完美的，也是有長有短，變化不一的，那么我們就應(yīng)該做到揚(yáng)長避短，取長補(bǔ)短，做到疑人也要用，用人也有一定要疑?！坝谩笔悄康?，“疑”是手段。只用不疑，就有可能會(huì)造成大亂；只疑不用，則有可能造成人才流失和缺乏。“疑”和“用”，是矛盾的統(tǒng)一。我們?cè)谶x人用人的時(shí)候，不可能一潭水望到底，而且人都是在變化發(fā)展著的，只能說在某一方面、某時(shí)某刻符合相應(yīng)的條件，至于今后是否出色，還有待于日后在實(shí)踐過程中的檢驗(yàn)。雖然對(duì)人才能否干好存有一定的疑問，但還是要用這看看，這就是“疑人要用”。疑人也用，就是要廣開納賢之門，只要是有用之人，皆可大膽任用。疑人，是主觀的東西，人才才是客觀存在的。如果稍有疑問，就棄而不用，那世間還有什么人才可用？“用人要疑”，并非真的是要懷疑人才，時(shí)時(shí)提防，事事掣肘，而是指要建立必要的監(jiān)督制約機(jī)制，來引導(dǎo)人才走上正確的工作軌道。對(duì)人才來說，沒有必要的監(jiān)督制約機(jī)制，就會(huì)導(dǎo)致盲目無序，隨之就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，甚至是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

“用人不疑”與“用人要疑?！保湃嗽谶\(yùn)用二者的時(shí)候，都有不同程度的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們各級(jí)組織人事部門除了借鑒、學(xué)習(xí)之外，還更應(yīng)該思考新形勢(shì)下，如何辯證的看待二者的關(guān)系，如何在工作中把握好二者的度，梳理出適合自身的工作方法和思路，以便更有利于今后工作的開展，選拔出更多優(yōu)秀的人才，充實(shí)我們的干部職工隊(duì)伍，服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)。

（重慶市潼南縣梓潼街道 李艷）